Details
La doctrina social de la Iglesia
Su historia y enseñanzas1. Aufl.
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CHF 15.00 |
|
| Verlag: | Fondo Editorial de la PUCP |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 10.06.2024 |
| ISBN/EAN: | 9786123179571 |
| Sprache: | spanisch |
| Anzahl Seiten: | 402 |
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Beschreibungen
La Iglesia no pretende que los gobiernos dirijan a sus ciudadanos a través de una encíclica social, sino que puedan acercarse a los problemas sociales como problemas morales y los analicen desde esta perspectiva, con principios éticos auténticos.
La doctrina social de la Iglesia se acerca, desde un punto de vista moral, a la dignidad de la persona, el bien común, la solidaridad, la libertad de conciencia, entre otros principios fundamentales que se presentan en este libro, y busca ser una luz sobre las cuestiones sociales más urgentes. Como parte de la reflexión de la Iglesia, no dejará de ser teológica en algunos aspectos, pero ese no es su rasgo esencial. La doctrina social de la Iglesia no es una teología de los problemas sociales, sino un análisis ético de la realidad concreta.
El abanico de destinatarios puede ser muy amplio, pero se dirige sobre todo a los jóvenes universitarios —reflejo de lo que es la sociedad actual y de lo que será en el futuro— para ayudarlos a ver la realidad social desde un acercamiento distinto. Asimismo, su lectura será útil para aquellos que desconocen los derroteros por donde ha recorrido la doctrina social de la Iglesia en el último siglo, y desean comprenderla con mayor solidez.
La doctrina social de la Iglesia se acerca, desde un punto de vista moral, a la dignidad de la persona, el bien común, la solidaridad, la libertad de conciencia, entre otros principios fundamentales que se presentan en este libro, y busca ser una luz sobre las cuestiones sociales más urgentes. Como parte de la reflexión de la Iglesia, no dejará de ser teológica en algunos aspectos, pero ese no es su rasgo esencial. La doctrina social de la Iglesia no es una teología de los problemas sociales, sino un análisis ético de la realidad concreta.
El abanico de destinatarios puede ser muy amplio, pero se dirige sobre todo a los jóvenes universitarios —reflejo de lo que es la sociedad actual y de lo que será en el futuro— para ayudarlos a ver la realidad social desde un acercamiento distinto. Asimismo, su lectura será útil para aquellos que desconocen los derroteros por donde ha recorrido la doctrina social de la Iglesia en el último siglo, y desean comprenderla con mayor solidez.
Tabla de siglas
Agradecimientos
Prólogo. ¿Qué podemos aprender de una «doctrina social de la
Iglesia Católica»?
Introducción
Capítulo I. La exigencia bíblica: por qué la Iglesia se preocupa por la
condición social
1. El rol de la Iglesia en la sociedad
2. Cuatro aportes biblicos
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo II. Rerum Novarum
1. Contexto
2. Aportes de Rerum Novarum
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo III. Quadragesimo Anno
1. Contexto
2. Aportes de Quadragesimo Anno
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo IV. La Declaración Universal de Derechos Humanos
1. Contexto
2. Aportes de la DUDH
3. Nuevas amenazas y tendencias respecto a la DUDH
4. Orientaciones para la accion
5. Preguntas para la reflexion
Capítulo V. Mater et Magistra
1. Contexto
2. Aportes de Mater et Magistra
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo VI. Pacem in Terris
1. Contexto
2. Aportes de Pacem in Terris
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo VII. Gaudium et Spes
1. Contexto
2. Aportes de Gaudium et Spes
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo VIII. Populorum Progressio
1. Contexto
2. Aportes de Populorum Progressio
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo IX. Octogesima Adveniens
1. Contexto
2. Aportes de Octogesima Adveniens
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo X. La justicia en el mundo y Evangelii Nuntiandi
1. La justicia en el mundo
2. Evangelii Nuntiandi
3. Preguntas para la reflexion
Capítulo XI. Laborem Exercens
1. Contexto
2. Aportes de Laborem Exercens
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XII. Sollicitudo Rei Socialis
1. Contexto
2. Aportes de Sollicitudo Rei Socialis
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XIII. Centesimus Annus
1. Contexto
2. Aportes de Centesimus Annus
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XIV. Caritas in Veritate
1. Contexto
2. Aportes de Caritas in Veritate
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XV. Laudato Si
1. Contexto
2. Aportes de Laudato Si
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XVI. Fratelli Tutti
1. Contexto
2. Aportes de Fratelli Tutti
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XVII. El aporte latinoamericano a la doctrina social de la
Iglesia (1968-2022)
1. La Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano
(Medellin, 1968). La presencia de la Iglesia en la actual
transformacion de America Latina a la luz del Concilio Vaticano II
2. La Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano
(Puebla, 1979). La evangelizacion en el presente y en el futuro
de America Latina
3. La Cuarta Conferencia Episcopal de America Latina y el Caribe
(Santo Domingo, 1992). Nueva evangelizacion, promocion
humana, cultura cristiana: Jesucristo ayer, hoy y siempre
4. La Quinta Conferencia Episcopal de America Latina y el Caribe
(Aparecida, 2007). Discipulos y misioneros de Jesucristo para que
nuestros pueblos en el tengan vida: ≪Yo soy el camino, la verdad
y la vida≫ (Jn. 16, 4)
5. Documento de la Asamblea Eclesial de America Latina y el Caribe
(2022). ≪Hacia una Iglesia sinodal en salida a las periferias≫
6. Documento final del sinodo sobre la Amazonia (2019)
Agradecimientos
Prólogo. ¿Qué podemos aprender de una «doctrina social de la
Iglesia Católica»?
Introducción
Capítulo I. La exigencia bíblica: por qué la Iglesia se preocupa por la
condición social
1. El rol de la Iglesia en la sociedad
2. Cuatro aportes biblicos
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo II. Rerum Novarum
1. Contexto
2. Aportes de Rerum Novarum
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo III. Quadragesimo Anno
1. Contexto
2. Aportes de Quadragesimo Anno
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo IV. La Declaración Universal de Derechos Humanos
1. Contexto
2. Aportes de la DUDH
3. Nuevas amenazas y tendencias respecto a la DUDH
4. Orientaciones para la accion
5. Preguntas para la reflexion
Capítulo V. Mater et Magistra
1. Contexto
2. Aportes de Mater et Magistra
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo VI. Pacem in Terris
1. Contexto
2. Aportes de Pacem in Terris
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo VII. Gaudium et Spes
1. Contexto
2. Aportes de Gaudium et Spes
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo VIII. Populorum Progressio
1. Contexto
2. Aportes de Populorum Progressio
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo IX. Octogesima Adveniens
1. Contexto
2. Aportes de Octogesima Adveniens
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo X. La justicia en el mundo y Evangelii Nuntiandi
1. La justicia en el mundo
2. Evangelii Nuntiandi
3. Preguntas para la reflexion
Capítulo XI. Laborem Exercens
1. Contexto
2. Aportes de Laborem Exercens
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XII. Sollicitudo Rei Socialis
1. Contexto
2. Aportes de Sollicitudo Rei Socialis
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XIII. Centesimus Annus
1. Contexto
2. Aportes de Centesimus Annus
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XIV. Caritas in Veritate
1. Contexto
2. Aportes de Caritas in Veritate
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XV. Laudato Si
1. Contexto
2. Aportes de Laudato Si
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XVI. Fratelli Tutti
1. Contexto
2. Aportes de Fratelli Tutti
3. Orientaciones para la accion
4. Preguntas para la reflexion
Capítulo XVII. El aporte latinoamericano a la doctrina social de la
Iglesia (1968-2022)
1. La Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano
(Medellin, 1968). La presencia de la Iglesia en la actual
transformacion de America Latina a la luz del Concilio Vaticano II
2. La Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano
(Puebla, 1979). La evangelizacion en el presente y en el futuro
de America Latina
3. La Cuarta Conferencia Episcopal de America Latina y el Caribe
(Santo Domingo, 1992). Nueva evangelizacion, promocion
humana, cultura cristiana: Jesucristo ayer, hoy y siempre
4. La Quinta Conferencia Episcopal de America Latina y el Caribe
(Aparecida, 2007). Discipulos y misioneros de Jesucristo para que
nuestros pueblos en el tengan vida: ≪Yo soy el camino, la verdad
y la vida≫ (Jn. 16, 4)
5. Documento de la Asamblea Eclesial de America Latina y el Caribe
(2022). ≪Hacia una Iglesia sinodal en salida a las periferias≫
6. Documento final del sinodo sobre la Amazonia (2019)
El padre John J. Lydon McHugh, OSA, nació en la ciudad de Toronto, Canadá. En 1977 obtuvo el bachillerato en Ciencias Políticas y Educación Secundaria en la Universidad de Villanova, Pensilvania, y en 1978 ingresó al seminario de la Orden de San Agustín, donde se graduó como magíster en teología en 1983. Fue ordenado sacerdote en 1984 y recibió el doctorado en Misionología por la Universidad Gregoriana de Roma.
Ha trabajado en el Perú desde enero de 1983. Ha sido profesor ordinario en la Facultad de Teología Seminario San Carlos y San Marcelo de Trujillo, sirviendo también en parroquias en Chulucanas, Trujillo y Pacasmayo.
Fue superior mayor de los Agustinos del Vicariato de Chulucanas en tres ocasiones, y secretario general de la Organización de Agustinos de Latinoamérica (OALA) en dos periodos.
En abril de 2016 fue nombrado rector de la Universidad Católica de Trujillo, donde sirvió hasta febrero de 2022.
Ha trabajado en el Perú desde enero de 1983. Ha sido profesor ordinario en la Facultad de Teología Seminario San Carlos y San Marcelo de Trujillo, sirviendo también en parroquias en Chulucanas, Trujillo y Pacasmayo.
Fue superior mayor de los Agustinos del Vicariato de Chulucanas en tres ocasiones, y secretario general de la Organización de Agustinos de Latinoamérica (OALA) en dos periodos.
En abril de 2016 fue nombrado rector de la Universidad Católica de Trujillo, donde sirvió hasta febrero de 2022.
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