reading

notas

una introducción necesaria

1 Ernst Jünger, El trabajador, Tusquets, Barcelona, 1990.

2 Jean-François Lyotard, La condición posmoderna, Cátedra, Madrid, 2000.

3 Transhumanist Declaration, en www.humanityplus.org

4 Byung-Chul Han, En el enjambre, Herder, Barcelona, 2014.

5 Paul Virilio, Cibermundo, la política de lo peor, Cátedra, Madrid, 1997.

6 Éric Sadin, La siliconización del mundo. La irresistible expansión del liberalismo digital, Caja Negra, Buenos Aires, 2018.

7 Jean-François Fogel, «Veinte apuntes sobre el ciber-Leviatán», en Letras Libres, 103, julio de 2007.

8 Ibidem.

9 «The battle for digital supremacy», en The Economist, 17 de marzo de 2018.

10 Günther Anders, La obsolescencia del hombre. Sobre el alma en la época de la Segunda Revolución Industrial, Pre-Textos, Valencia, 2011.

11 Éric Sadin, La siliconización del mundo, cit.

12 Margaret A. Boden, Inteligencia artificial, Turner, Madrid, 2017.

13 Éric Sadin, La siliconización del mundo, cit.

14 Alexis de Tocqueville, Correspondences anglaises, en Oevres complètes, Gallimard, París, 1991.

1. data tsunami

1 Chris Anderson, «The End of Theory: The Data Deluge Makes Scientific Method Obsolete», en Wired Magazine, 23 de junio de 2008.

2 Éric Sadin, La siliconización del mundo, cit.

3 Sasha Issenberg, «How Obama’s Team Used Big Data to Rally Voters», en MIT Technology Review, 19 de diciembre de 2012, en https.//www.technologyreview.com

4 Hal Varían, «Online Ad Auctions», en American Economic Review, vol. 99, núm. 2, 2009.

5 Nick Srnicek y Alex Williams, Inventar el futuro: poscapitalismo y un mundo sin trabajo, Malpaso, Barcelona, 2015.

6 Carlo Vercellone, «From Formal Subsumption to General Intellect: Elements for a Marxist Reading of the Thesis of Cognitive Capitalism», en Historical Materialism, vol. 15, núm. 1, 2007.

7 Stanford University, «One Hundred Year Study on Artificial Intelligence (AI100)», 2016, en ai100.standford.edu.

8 Nick, Srnicek, Capitalismo de plataformas, Caja Negra, Buenos Aires, 2018.

9 Thomas L. Friedman, Thank You for Being Late: An Optimist’s Guide to Thriving in the Age of Accelerations, Penguin, Nueva York, 2016.

10 Ray Kurzweil, The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology, Penguin, Londres, 2005.

11 José Ramón López-Portillo, La gran transición. Retos y oportunidades del cambio tecnológico exponencial, FCE, Ciudad de México, 2018.

12 Kevin Kelly, The Inevitable: Understanding the 12 Technological Forces that Will Shape Our Future, Viking, Nueva York, 2016.

13 José Ramón López-Portillo, La gran transición, cit.

14 Ibidem.

15 Nick Srnicek, Capitalismo de plataformas, cit.

16 Nicholas Carr, Superficiales. ¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes?, Taurus, Madrid, 2011.

17 Vicente Huici y Andrés Davila, «Del Zoon Politikón al Zoon Elektronikón. Una reflexión sobre las condiciones de la socialidad a partir de Aristóteles», en Política y Sociedad, 53, 3, 2016.

18 Ludwig von Mises, La acción humana, Unión Editorial, Madrid, 1986.

19 José Ortega y Gasset, La rebelión de las masas, Espasa Calpe, Madrid, 2009.

20 Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo, Taurus, Ciudad de México, 2004.

21 Fred Turner, From Counterculture to Culture, The University of Chicago Press, 2006.

22 Betty Martínez Ojeda, Homo digitalis: etnografía de la cibercultura, Universidad de los Andes, Bogotá, 2006.

23 Byung-Chul Han, En el enjambre, cit.

24 Hamid R. Ekbia y Bonnie A. Nardi, Heteromation and Other Stories of Computing and Capitalism, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 2017.

25 Franco Berardi, Fenomenología del fin. Sensibilidad y mutación conectiva, Caja Negra, Buenos Aires, 2017.

26 Hervé Aubron, Génie de Pixar, Capricci, París, 2011.

27 Santiago Navajas, El hombre tecnológico y el síndrome Blade Runner, Berenice, Madrid, 2016.

28 Éric Sadin, La humanidad aumentada. La administración digital del mundo, Caja Negra, Buenos Aires, 2017.

2. cuerpos en retirada

1 Judith Shulevitz, Alexa, Should We Trust You, The Atlantic, noviembre de 2018, disponible en www.theatlantic.com

2 Éric Sadin, La siliconización del mundo, cit.

3 Bill Joy, «Why the Future Doesn’t Need Us», en Wired, abril de 2000.

4 Hannah Arendt, La condición humana, cit.

5 Éric Sadin, La siliconización del mundo, cit.

6 2018 Final Agenda, Octubre 27-30, 2019, https://us.money2020.com/agend

7 Éric Sadin, La siliconización del mundo, cit.

8 Santiago Alba Rico, Ser o no ser (un cuerpo), Seix Barral, Barcelona, 2017.

9 Julie Beck, «Ignoring People for Phones Is the New Normal», en The Atlantic, 14 de junio de 2016.

10 www.transhumanism.org

11 Éric Sadin, La siliconización del mundo, cit.

12 Pierre Bourdieu, La distinción. Criterio y bases sociales del gusto, Taurus, Madrid, 1998

13 Byron Reese, Infinite Progress: How the Internet and Technology Will End Ignorance, Disease, Poverty, Hunger, and War, Green Book Group Press, Austin, 2013.

14 Éric Sadin, La siliconización del mundo, cit.

15 Max More y Natasha Vita-More (comps.), The Transhumanist Reader, Wiley-Backwell, Chicago, 2013.

16 Éric Sadin, La humanidad aumentada. La administración digital del mundo, cit.

17 https://waymo.com/mission/

18 Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine y Georges Vigatello (coord.), Historia del cuerpo. Del Renacimiento a la Ilustración, Taurus, Madrid, 2005.

19 Michel Foucault, Vigilar y castigar, Siglo XXI, Buenos Aires, 1974.

20 Norbert Elias, El proceso de civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas, FCE, Ciudad de México, 2016.

21 José María Lassalle, Liberales. Compromiso cívico con la virtud, Debate, Barcelona, 2010.

22 José María Lassalle, John Locke y los fundamentos modernos de la propiedad, Dyckinson-Universidad Carlos III, Madrid, 1999.

23 José María Lassalle, Contra el populismo. Cartografía de un totalitarismo posmoderno, Debate, Barcelona, 2017.

24 Gaston Bachelard, La poética del espacio, FCE, Ciudad de México, 1975.

25 Jean Baudrillard, El crimen perfecto, Anagrama, Barcelona, 2000.

26 Éric Sadin, La humanidad aumentada, cit.

27 Vilém Flusser, «¿Agrupación o conexión?», en C. Gianetti (editor), Ars Telemática, Media Culture, Barcelona, 1995.

28 Hervé Aubron, Génie de pixar, cit.

29 Éric Sadin, La humanidad aumentada, cit.

30 Donna Haraway, Manifiesto para cyborgs, Episteme, Barcelona, 2006.

31 Friedrich Nietzsche, Así hablaba Zaratustra, Edaf, Madrid, 1982.

32 Byung-Chul Han, El enjambre, cit.

33 Simon Baron-Cohen, Empatía-cero: nueva teoría de la crueldad, Alianza, Madrid, 2012.

34 Hito Steyerl, Los condenados de la pantalla, Caja Negra, Buenos Aires, 2014.

35 Jean Baudrillard, Cultura y simulacro, Kairós, Barcelona, 2002.

3. libertad asistida

1 Sherry Turkle, Alone Together. Why we expect more from technology and less from each other, Basic Books, Nueva York, 2011.

2 Ernst Jünger, El trabajador, cit.

3 Hugh Brogan, Alexis de Tocqueville. Prophet of Democracy in the Age of Revolution, Profile Books, Londres, 2006.

4 Immanuel Kant, ¿Qué es la Ilustración?, Alianza, Madrid, 2013.

5 Éric Sadin, La humanidad aumentada, cit.

6 Yuval Noah Harari, 21 lecciones para el siglo XXI, Debate, Barcelona, 2018.

7 Linda Leung, Etnicidad virtual. Raza, resistencia y world wide web, Gedisa, Barcelona, 2007.

8 Jacques Ellul, Le Système technicien, Le Cherche Midi, París, 2004.

9 Karl Popper, Conjeturas y refutaciones: el desarrollo del conocimiento científico, Paidós, Barcelona, 1994.

10 Franco Berardi, Fenomenología del Fin, cit.

11 Yuval Noah Harari, 21 lecciones para el siglo XXI, cit.

12 Teresa Aguilar García, Ontología cyborg. El cuerpo en la nueva sociedad tecnológica, Gedisa, Barcelona, 2008.

13 Donna Haraway, Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la Naturaleza, Cátedra, Madrid, 1995.

14 Peter Sloterdjik, Normas para el parque humano, Siruela, Madrid, 2000

15 Transhumanist Declaration, en www.humanityplus.org

16 www.minduploading.org

17 Yuval Noah Harari, 21 lecciones para el siglo XXI, cit.

18 Martin Heidegger, «La pregunta por la técnica», en Conferencias y artículos, Ediciones del Serbal, Barcelona, 1994.

19 Dominique Cardon, Con qué sueñan los algoritmos, Dado Ediciones, Barcelona, 2018.

4. algoritmo-ley sin ley

1 Éric Sadin, La humanidad aumentada, cit.

2 Ed Finn, La búsqueda del algoritmo. Imaginación en la era de la información, Alpha Decay, Barcelona, 2018.

3 Dominique Cardon, Con qué sueñan los algoritmos, cit.

4 Michel Foucault, Vigilar y castigar, cit.

5 Dominique Cardon, Con qué sueñan los algoritmos, cit.

6 Frank Pasquale: The Black Box Society. The Secret Algorithms That Control Money and Information, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 2015.

7 Randy Abreu, Jonathan P. Allen, Technology and Inequality Concentred Wealth in a Digital World, Palgrave Macmillan, Londres, 2017.

8 Fred Turner, From Counterculture to Cyberculture, The University of Chicago Press, 2006.

9 Stewart Brand, «Spacewar. Fanatic Life and Symbolic Death among Computer Bums», en Rolling Stone, 7 de septiembre de 1972.

10 Nick Srnicek, Capitalismo de plataformas, cit.

11 Ian Bogost, «The Cathedral of Computation», en The Atlantic, 15 de enero de 2015.

12 Dominique Cardon, Con qué sueñan los algoritmos, cit.

13 Ibidem.

14 Ibidem.

15 Yuval Noah Harari, 21 lecciones para el siglo XXI, cit.

16 Ibidem.

5. esperando a los robots

1 Vicente Huici y Andrés Davila, «Del Zoon Politikón al Zoon Elektronikón. Una reflexión sobre las condiciones de la sociabilidad a partir de Aristóteles», cit.

2 Cailin O’Connor y James Owen, The Misinformation Age. How False Beliefs Spread, Yale University Press, 2018.

3 Elias Canetti, Masa y poder, Muchnik Editores, Barcelona, 1981.

4 Franco Berardi, Fenomenología del fin, cit.

5 Melanie Artz, Terry Gregory y Ulrich Zierahn, «The Risk of Automation for Jobs in OECD Countries. A comparative Analysis», en OECD Social, Employment and Migration Working Papers, núm. 189, 2016.

6 José María Lassalle, John Locke y los fundamentos modernos de la propiedad, cit.

7 Francis Bacon, La gran restauración, Alianza, Madrid, 1985.

8 Yuval Noah Harari, 21 lecciones para el siglo XXI, cit.

9 Nick Srnicek, Capitalismo de plataformas, cit.

10 Yuval Noah Harari, 21 lecciones para el siglo XXI, cit.

11 José Ramón López-Portillo, La gran transición, cit.

12 Kevin Kelly, The Inevitable: Understanding the 12 Technological Forces that Will Shape Our Future, Viking, Nueva York, 2016.

13 Loukas Karabarbounis y Brent Neiman, «The Global Decline of the Labor Share», The Quarterly Journal of Economics, University of Chicago, 2014.

14 Yuval Noah Harari, 21 lecciones para el siglo XXI, cit.

15 Chase Peterson-Withorn, «The Full List of Every American Billionaire 2016», en Forbes, 1 de marzo de 2016.

16 Martin Ford, Rise of Robots: Technology and the Threat of a Jobless Future, Basic Books, Nueva York, 2015 y Michael Ignatieff, «We need a New Bismarck to Tame the Machines: The Power of the New Technology Barons Must Be Held in Check», en Financial Times, 10 de febrero de 2014.

17 Yuval Noah Harari, 21 lecciones para el siglo XXI, cit.

18 José Ramón López-Portillo, La gran transición, cit.

19 Paul Mason, Postcapitalism: A Guide to Our Future, Penguin Random House, Londres, 2015.

20 John Perry Barlow, A Declaration of the Independence of Cyberspace, en https://www.eff.org/es/cyberspace-independence

21 Donna Haraway, Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la Naturaleza, cit.

22 José María Lassalle, Contra el populismo. Cartografía de un totalitarismo posmoderno, cit.

6. el ciberleviatán en marcha

1 Alexis de Tocqueville, La democracia en América, tomo II, Alianza, Madrid, 1980.

2 Kirkpatrick Sale, Rebels against the Future. The Luddites And Their War on The Industrial Revolution: Lessons For the Computer Age, Addison-Wesley Publishing, Reading, Massachusetts, 1995.

3 Yuval Noah Harari, 21 lecciones para el siglo XXI, cit.

4 Byron Reese, Infinite Progress: How the Internet and Technology Will End Ignorance, Disease, Poverty, Hunger, and War, Green Book Group Press, Austin, 2013; Branko Milanovic, Global Inequality: A New Approach for the Age of Globalization, Harvard University Press, 2016 y Max Tegmark, Life 3.0: Being Human in the Age of Artificial Intelligence, Penguin Random House, Toronto, 2017.

5 Andrew Yang, The War on Normal People: The Truth About America’s Disappearing Jobs and Why Universal Basic Income is Our Future, Hachette, Nueva York, 2018.

6 James J. Hughes, «A Strategic Opening for a Basic Income Guarantee in the Global Crisis Being Created by AI, Robots, Desktop Manufacturing and BioMedice», en Journal of Evolution & Technology, 24, 2014.

7 Ibidem, vol. 1 y 2.

8 Kai-Fu Lee, AI Super-powers. China, Silicon Valley and the New World Order, Houghton Mifflin Harcourt, Boston, 2018.

9 Shoshana Zuboff, The Age of Surveillance Capitalism. The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power, Hachette Book, Nueva York, 2019.

10 Jean-François Folget, «Veinte apuntes sobre el ciber-Leviatán», cit.

11 Thomas Hobbes, Leviatán, Alianza, Madrid, 2018.

7. sublevación liberal

1 Helena Rosenblatt, The Lost History of Liberalism. From Ancient Rome to the Twenty-First Century, Princeton University Press, 2018.

2 James Miller, Can Democracy Work? A Short History of a Radical Idea from Ancient Athens to Our World, Oneworld, Londres, 2018.

3 José Ignacio Latorre, Ética para máquinas, Ariel, Barcelona, 2019.

4 Jürgen Habermas, Ciencia y técnica como ideología, Tecnos, Madrid, 2010.

5 Yuval Noah Harari, «Who owns the future? How the prophets of Silicon Valley took control», en New Statesman, 8 de junio de 2015.

6 Gerd Leonhard, Technology vs. Humanity. The coming clash between man and machine, FutureScapes, 2016.

7 Jacques Ellul, Le système technician, cit.

8 Éric Sadin, La siliconización del mundo. La irresistible expansión del liberalismo digital, cit.

9 Zhang Weiwei, The China Wave: Rise of a Civilizational State, World Century, Nueva Jersey, 2012

10 Kai-Fu Lee, AI Super-powers. China, Silicon Valley and the New World Order, cit.

11 Hans Jonas, El principio de responsabilidad. Ensayo de una ética para una civilización tecnológica, Herder, Barcelona, 1995.

12 Jan Patocka, Libertad y sacrificio, Sígueme, Salamanca, 2007.

13 Michel Foucault, Sublevarse. Entrevista con Farès Sassine, Catálogo Libros, Viña del Mar, Chile, 2017.

14 Lewis Mumford, Arte y técnica, Pepitas de Calabaza, Logroño, 2016.

15 Adam Smith, The Theory of the Moral Sentiments, Clarendon Press, Oxford, 1976.

16 Lars Svendsen, A Philosophy of Freedom, Reaktion Books, Londres, 2014.

17 Martha Nussbaum, El cultivo de la humanidad: una defensa clásica de la reforma en la educación liberal, Paidós, Barcelona, 2005.

18 Kevin Kelly, The Inevitable: Understanding the 12 Technological Forces that Will Shape Our Future, cit.

19 José Ortega y Gasset, Meditación de la técnica, cit. y Martin Heidegger, Introducción a la metafísica, Nova, Buenos Aires, 1980.

20 José Ortega y Gasset, La rebelión de las masas, cit.

21 José Ortega y Gasset, Meditación de la técnica, cit.

22 Judith Shklar, Vicios ordinarios, FCE, Ciudad de México, 1990.

23 José María Lassalle, Liberales. Compromiso cívico con la virtud, Debate, Barcelona, 2010.

24 Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, cit.

25 Peter Thiel, De cero a uno. Cómo inventar el futuro, Gestión 2000, Barcelona, 2015.

26 John Rawls, A Theory of Justice. Revised Edition, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge, 1999.

27 Carlos López Blanco, «Internet y el ocaso de los dioses», en Letras Libres, núm. 240, diciembre de 2018.

28 Cathy O’Neil, Armas de destrucción masiva. Cómo el Big Data aumenta la desigualdad y amenaza la democracia, Capitán Swing, Madrid, 2017.

29 Antoni Gutiérrez-Rubí, Geocitizens. Nuevas cartografias urbanas, Barcelona, 2018.

30 Stefano Rodotà, «Del ser humano al posthumano», en Tomás de la Quadra-Salcedo y José Luis Piñar (directores), Sociedad digital y derecho, BOE-Ministerio de Industria, Comercio, Turismo y Redes, Madrid, 2018.

31 Jürgen Habermas, Ciencia y técnica como ideología, cit.

32 Gerd Leonhard, Technology vs. Humanity, cit.

enrique krauze

por un liberalismo tecnológico

Como un Orwell del siglo XXI, como un liberal que ha comprendido las nuevas dimensiones del «Gran Hermano» en nuestra era vertiginosa y atroz, José María Lassalle ha escrito un libro profético, en el antiguo sentido de la palabra: una condena, una advertencia, una visión. Ciberleviatán, como su título indica, habla de una nueva y desconocida dictadura que se vislumbra en el futuro cercano, una variante del totalitarismo que apenas imaginaron los grandes autores del siglo XX. Pero ese orden aterrador tiene, a su vez, raíces en el pasado.

A principios del siglo XIX, un gran movimiento de artesanos ingleses se armó contra las máquinas movidas a vapor que amenazaban con desplazarlos de sus empleos en las fábricas textiles. Eran los llamados «luditas». El tiempo mostró que sus temores habían sido infundados. De hecho, la progresiva tecnificación del trabajo manual —agotador, rudo y repetitivo— propició una significativa liberación de los obreros: jornadas laborales más cortas, puestos de trabajo más calificados y mejor remunerados, expansión de la economía hacia proyectos que aprovecharon necesidades nuevas o distintas, y que finalmente crearon un mayor número de plazas de trabajo.

Hoy en día, un temor parecido al de aquellos luditas comienza a extenderse en nuestras sociedades. Esta vez no es la máquina física sino la máquina informática la que amaga con dejar sin ocupación a millones de personas, cuyas labores se tornan innecesarias o irrelevantes debido a la creciente digitalización, al trabajo a distancia, a la economía colaborativa apoyada en la tecnología digital y, en el futuro inmediato, por la inteligencia artificial (IA).

La IA está reestructurando la vida humana de maneras inimaginables. Con ella, inclusive ciertas ocupaciones en las que damos por indispensable la capacidad intelectual y emocional humana terminarán por extinguirse, reemplazadas por sistemas increíblemente complejos capaces de emularla. Eso hace muy distinta nuestra situación a la de hace dos siglos: esta vez la máquina será capaz de reemplazar del todo al ser humano con sus capacidades físicas y cognitivas, y con ello podría privar sin remedio a un altísimo porcentaje de la población de la experiencia laboral, que ha sido elemento esencial en la identidad humana.

Esta y otras cuestiones afines relacionadas con la revolución digital en la que estamos inmersos son el tema de Ciberleviatán. Estudioso del liberalismo, experto en John Locke, pensador, escritor, académico, hombre de notable lucidez y originalidad, Lassalle ahonda en esas cuestiones no solo desde el conocimiento de la materia (fue secretario de Estado para la Sociedad de la Información y la Agenda Digital), sino desde su convicción liberal. Es por ello que el grueso de esta obra se enfoca en una preocupación mayor, cuya importancia ha pasado casi inadvertida aún para aquellos que participan más activamente de los modernos desarrollos cibernéticos: la tecnología que estamos construyendo, sin ser por sí misma buena o mala en un sentido moral, puede ser usada para la opresión.

La interacción cotidiana con los sistemas informáticos, tanto en nuestro trabajo como para nuestro solaz, deja tras de sí una gigantesca marea de datos que revelan mucho de nosotros: ideas, ambiciones, deseos, gustos, necesidades, preferencias, situación personal, familiar, laboral y escolar, etcétera. De ellos se aprovechan libre y gratuitamente las corporaciones y los gobiernos, utilizándolos como materia prima que alimenta algoritmos de todo tipo, desde los más simples y obvios hasta los que aspiran a saber más de nosotros que nosotros mismos. Llegados a ese extremo, se insinúan en nuestras vidas con sutileza y frialdad predisponiendo nuestras elecciones. Creemos vivir todavía en libertad, pero en buena medida se trata ya de una libertad asistida que no es auténtica, pues no solo auxilia sino que controla. Poco a poco y de manera creciente nos vamos abandonando al ofrecimiento de elegir sin responsabilidad: nos sometemos a las decisiones de las máquinas aceptando que ellas resuelvan nuestro destino.

Nos hallamos ante un nuevo poder tecnocrático que aspira a la omnipresencia y la omnisciencia. Que decide por nosotros lo mismo en aspectos de nuestra vida personal que en el manejo de los asuntos públicos que la democracia deposita en cada ciudadano: «La técnica ha dejado de ser instrumental para convertirse en una hybris irrefrenable que altera ontológicamente al ser humano. Entra en su interior y lo resignifica, cambiando su disposición a encarar su existencia desde la confianza en sí mismo. Le hace vivir, como ya sabemos, una libertad asistida que lo devuelve a la infancia», explica Lassalle.

En esa situación de puerilidad, en el rechazo a la responsabilidad sumado al temor ludita, el ofrecimiento de una mínima garantía de existencia por parte de un Leviatán tecnológico, a cambio de la plena aceptación y en reemplazo de la democracia, puede resultar atractivo para las generaciones temerosas y descontentas, necesitadas de tutela. Se tratará de un paternalismo tecnológico que, basado en sus datos y cálculos, nos invitará a una vida con lógica, exenta de los fallos y dudas característicos de cualquier decisión humana y que a nadie rendirá cuentas éticas de sus decisiones. Un totalitarismo digital que erradicará la democracia e impondrá una administración cibernética, irrebatible en su lógica. La humanidad, infantilizada, será su cómplice y víctima.

Es una amenaza real y, dada la velocidad con que ocurren los cambios tecnológicos en nuestros días, poco menos que inminente.

«»

¿Seremos capaces de construir esa solución cuando las grandes potencias —Estados Unidos, China y Rusia— parecen enfilarse complacidas hacia esa distopía de absoluto control digital que cosifica al ser humano? La respuesta, una vez más, está en el liberalismo. En un liberalismo tecnológico.

La vocación primera del liberalismo es limitar el poder. Ahora debe limitar el poder tecnológico. El liberalismo tecnológico, aplicado a través de un Estado mínimo pero capaz de regular, será humanista. Tendrá la tarea de rescatar al ser humano de la confusión cibernética y volver a ubicarlo como medida de todas las cosas. Pondrá la técnica verdaderamente al servicio de la ciudadanía y de la democracia, como herramienta del ideal humano: ser libres para responsabilizarnos de nuestro destino.

El ciberleviatán es solo una de las caras del poder totalitario en el siglo XXI. Hay varias otras, mutaciones de los viejos sistemas opresivos del siglo XX. Quienes pensamos alguna vez que la batalla por la libertad estaba ganada, no imaginamos este múltiple resurgimiento. Pero de nada vale lamentarse. Hay que comprender y actuar. A eso nos invita el libro de Lassalle.

enrique krauze

abril de 2019