7 1.1 Utilisation des concepts de la psychologie 1.1.1 Poser le problème 1.1.1.1 Le traitement de l´information en biologie est différent du traitement de l´information dans les sciences techniques. 1.1.1.2 Le présent traité est une contribution à l’harmonisation des explications. 1.1.1.3 Nous proposons un modèle explicatif. 1.1.2 Mémoire et génétique 1.1.2.1 Ce que nous percevons peut se dérouler dans le présent ou exister sous une forme que nous connaissons tous en tant que mémoire. 1.1.2.2 L´information génétique peut apparaitre dans sa version entièrement déployée, en tant qu’organisme, mais aussi sous une forme connue comme l´ADN. 1.1.2.3 Le point commun aux deux applications du traitement de l’information est que, dans la forme réalisée-actualisée, plusieurs éléments existent au même moment tandis que dans la forme conservée, les éléments possèdent au moins un ordre séquentiel et ne peuvent donc par conséquent pas être considérés comme étant simultanément présents. 1.1.3 L’approche méthodique 1.1.3.1 La philosophie du langage se consacre à la grammaire des communications. 1.1.3.2 La philosophie de la nature propose des modèles explicatifs en observant la nature, en désignant un phénomène observé et en afrmant : « j´explique ceci de la façon suivante ». 1.1.3.3 Les explications les plus compréhensibles sont celles qui utilisent les mots les plus courants et les plus largement utilisés, et dont le langage utilisé suit le plus dèlement les règles de la grammaire. 1.2 Hypothèses 1.2.1 Les principes fondamentaux sont similaires 1.2.1.1 Nous supposons que le traitement de l´information fonctionne selon des principes de base identiques dans le cerveau comme en génétique. Ordres naturels | 1 Introduction

Ordres naturels | 1 Introduction 8 1.2.1.2 Nous supposons que ces principes de base se réfèrent au rapport entre la nature simultanée d’événements et la succession ordonnée d´événements. 1.2.1.3 Nous supposons que l´observation de symboles qui qualient des événements à la fois comme appartenant simultanément à des catégories et comme existant sous forme de séquences à l´intérieur de catégories, éveille des impressions pouvant alors être assemblées en une explication. 1.2.2 L´idée est communicable 1.2.2.1 Si les mots sont compréhensibles et sont reliés entre eux conformément aux règles de la langue, une phrase logique est générée. 1.2.2.2 Les phrases logiques sont communicables. 1.2.2.3 Puisqu´un système de phrases logiques qui se rapportent et se réfèrent l’une à l’autre ne peut rien contenir de nouveau, l’intérêt n´est pas de savoir si le contenu communiqué a été compris ou non, mais plutôt s´il induit chez le destinataire l’envie d´agir. 1.2.3 Extension de l´arithmétique 1.2.3.1 Nous utiliserons des nombres entiers naturels en tant qu´objets de démonstration que nous pointerons du doigt en disant « j´explique ceci de la façon suivante ». 1.2.3.2 Nous introduirons des règles supplémentaires pour traiter les nombres entiers naturels. 1.2.3.3 Les nombres entiers naturels se voient attribuer une famille supplémentaire d´attributs logiques n’étant pas utilisés pour l’instant ; nous explorerons les relations de parenté entre les membres de cette famille n’ayant pas mérité l’attention jusqu’à présent.. 1.3 À propos de ce travail 1.3.1 Philosophie du langage 11.3.1.1 Nous poursuivons le travail de Wittgenstein en parlant des événements logiques dans une langue qui observe des règles de la logique. 1.3.1.2 La nouveauté est que nous parlons aussi d’événements qui ne sont pas le cas. 1.3.1.3 Détourner l´attention de ce qui est le cas vers la sphère d’événements n’étant pas le cas pour le moment implique une intégration du contexte, de l’arrière-plan, dans la discussion; cela nous est possible grâce aux progrès technologiques que nous apporte l’usage des ordinateurs : ces derniers améliorent notre capacité de perception des modèles.. 1.3.2 Les nombres entiers naturels 1.3.2.1 Il est de tradition dans la philosophie de la nature d´expliquer la Nature au moyen des nombres entiers naturels. 1.3.2.2 L´idée fondamentale que la Nature est quelque chose en perpétuel changement tout en restant en majeure partie la même, est aussi connue en philosophie de la Nature. 1.3.2.3 La nouveauté est le fait que nous ne considérons pas uniquement les événements [processus] naturels pour lesquels les nombres entiers naturels constituent des symboles, sujets à des changements perpétuels, mais aussi que nous percevons les nombres entiers naturels eux-mêmes comme un processus dynamique dans lequel ils sont en voyage, en mouvement. 1.3.3 Perte de sens 1.3.3.1 Une exclamation de surprise possède un sens qui se transmet lui-même à l´auditeur, qu´il le veuille ou non. [La signication vous est apportée.]