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Durante la redaccin de la Dialctica negativa, su gran obra terica, Adorno dedic buena parte de su tarea docente a discutir las problemticas del libro cuya elaboracin le tom siete aos. Estas clases son el reflejo de un profundo dilogo crtico que el autor establece con la tradicin alemana, Kant y Hegel, en torno a la filosofa de la historia y a la posibilidad de la libertad humana. A estas dos clsicas preguntas de la mayor dignidad, segn sus palabras, est dedicada la segunda mitad de su libro y las presentes lecciones. Cmo el ser humano, que pertenece al orden natural, regulado por leyes, es capaz de obrar con libertad? Cmo ese orden de la naturaleza se une con el de la historia, que desde la Era de la Razn tendemos a pensar como el desarrollo de un progreso humano? Lo necesario y lo contingente, lo particular y lo general, el individuo y la sociedad, el progreso de la razn y la irracionalidad existente; toda una serie de contraposiciones articula esta investigacin, que no estn destinadas, por ser parte de una dialctica negativa, a resolverse como tales, sino a mostrarse en todas sus aristas. Aun sin renunciar a una evocacin de la felicidad.